Вы можете отправить нам 1,5% своих польских налогов
Беларусы на войне
  1. «Калийные удобрения из Беларуси должны идти через Литву». Джон Коул — о снятых с Минска санкциях
  2. Врачи сказали беларусу, что ему осталось жить около двух недель. Рассказываем, как он использовал это драгоценное время
  3. «Попробуй-ка меня побей прямо сейчас». Бывший сотрудник ГУБОПиК попал за решетку в отряд с политическими
  4. Если у вас электрическое отопление жилья, в будущем это может обернуться финансовой ловушкой. Вот почему
  5. «Подходы меняются». Почему посланник Трампа позволил себе рассказать непубличные детали переговоров с Лукашенко
  6. «Там большое количество контактных лиц». В Солигорске проводят эпидрасследование в связи с заражением гепатитом С
  7. «Второго мая посадила картошку, четвертого — посадили меня». Доцент вернулась из Польши помочь маме — и села за поддержку Украины
  8. Блогер отправил в милицию ИИ-фото людей с бело-красно-белыми флагами в Минске. Через 30 минут там уже были силовики с автоматами
  9. «Я пошутил». Спецпосланник Трампа Джон Коул — о своих словах про Беларусь
  10. Заплатили 70 долларов. По госТВ заявляли о «сотрудниках», которые снимали марш на День Воли в Вильнюсе, — этих людей нашли
  11. Только один сын руководителя БCCР публично осудил деятельность своего отца. В его жизни была тюрьма и психбольница — рассказываем


Амазонское племя марубо подало иск против газеты New York Times (NYT) из-за статьи, в которой рассказывалось о том, как аборигены получили доступ к высокоскоростному интернету, и теперь, как утверждают истцы, их считают порнозависимыми, пишет Русская служба Би-би-си.

Антенна Starlink в деревне племени марубо. Фото: instagram.com/iskoshapomarubo
Антенна Starlink в деревне племени марубо. Фото: instagram.com/iskoshapomarubo

В иске о клевете говорится, что в статье американской газеты племя марубо представлено как «неспособное справиться с элементарным воздействием интернета», и делается упор на распространившееся мнение о том, что «молодежь племени увлеклась порнографией».

В качестве ответчиков в иске также фигурируют ресурсы TMZ и Yahoo. В нем утверждается, что их новостные сюжеты «высмеивают молодежь племени» и «искажают его традиции».

Марубо, община аборигенов численностью около 2000 человек, требует возмещения ущерба в размере не менее 180 млн долларов.

В качестве таковых в статье упоминаются «подростки, приклеенные к телефонам», «жестокие видеоигры» и «несовершеннолетние, смотрящие порнографию».

Там также утверждается, что лидер общины, ярый критик интернета, был «больше всего обеспокоен порнографией» и тем, что в племени стали замечать «более агрессивное сексуальное поведение» молодых мужчин.

В публикации отмечены преимущества, которые интернет предположительно дает племени, включая возможность предупреждать власти о проблемах со здоровьем и ущербе, наносимом окружающей среде, и поддерживать связь с находящимися вдали родственниками.

В NYT заявили, что в своей статье газета не подразумевала и не говорила, что кто-либо из членов племени впал в зависимость от порнографии. В иске утверждается, что другие новостные агентства раздули из статьи NYT сенсацию, включая заголовок TMZ, в котором делается упор на порнозависимость членов племени.

Такая реакция заставила NYT примерно через неделю после первоначальной статьи опубликовать новую, на этот раз с заголовком: «Нет, отдаленное племя Амазонки не пристрастилось к порно».

В новой статье подчеркивалось, что «более 100 вебсайтов по всему миру опубликовали заголовки, ложно утверждающие, что марубо пристрастились к порно».

Пресс-служба суда сообщает, что истцы — лидер общины Энок Марубо и бразильская активистка Флора Дутра, помогавшая распространить 20 антенн Starlink стоимостью 15 тысяч долларов среди членов племени, — заявили, что история NYT поспособствовала разжиганию «глобальной медиабури».

Это, по их словам, подвергло лично их «унижению, преследованию и нанесло непоправимый ущерб их репутации и безопасности».

В материале TMZ имеется видеозапись того, как Марубо и Дутра раздают антенны, что, по их словам, «создает несомненное впечатление, что [они] внедрили в общину вредные, сексуально откровенные материалы и способствовали ее предполагаемому моральному и социальному разложению».

«Любое честное прочтение этой статьи показывает тонкое и многостороннее исследование преимуществ и сложностей новых технологий в отдаленной деревне аборигенов с богатой историей и культурой, — заявил в свою очередь представитель New York Times. — Мы намерены решительно защищаться от этого судебного иска».